الإمام أحمد بن حنبل
96
مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة )
7173 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اللَّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ بَيْتِي قُوتًا " « 1 » . 7174 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا ضِرَارٌ وَهُوَ أَبُو سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَبِي سَعِيدٍ ، قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ : إِنَّ الصَّوْمَ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، إِنَّ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَيْنِ :
--> هذه التهمة مما يؤثر في حفظه وتثبته . والذي أختاره أن الرواية المرسلة أو الموقوفة تؤيد الرواية المتصلة المرفوعة ، ولا تكون تعليلا لها أصلا . قلنا : وفي الباب : عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص ، سلف برقم ( 6966 ) . وعن أبي موسى الأشعري ، سيأتي 416 / 4 ، وسنده صحيح . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه البخاري ( 6460 ) ، ومسلم ( 1055 ) وص 2281 ( 18 ) ، وأبو الشيخ في " أخلاق النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ص 268 من طريق محمد بن فضيل ، بهذا الإسناد . ولفظه عند البخاري : " اللهم ارزق آل محمد قوتا " . وسيأتي الحديث برقم ( 9753 ) و ( 10237 ) . " قوتا " ، قال السندي : أي : بقدر ما يمسك الرمق من المطعم ، وقيل : أي : كفاية من غير إسراف . وفي " فتح الباري " 293 / 11 : قال القرطبي : معنى الحديث أنه طلب الكفاف ، فإن القوت ما يقوت البدن ويكف عن الحاجة ، وفي هذه الحالة سلامة من آفات الغنى والفقر جميعا ، واللَّه أعلم .